覆盖率超高!23级「成都理工·新传考研」万字真题解析来啦!(覆盖率能超过100%吗?)
|==/ 用心耕田 水到渠成 /
23级考研已落下帷幕还是要感谢自己感谢能走完这段旅程的自己小田心也相信不论成败你一定也能在其中有所收获今天小田心将对「成都理工大学·新闻传播学学硕」23级真题进行简要分析并对「田心考研」今年“覆盖”情况进行说明（有图有真相哟~）
简析主要是对题目进行简单地说明和评价，“覆盖”情况主要是对今年田心考研的课程、日常推文、补充资料等的”命中率“进行说明。（目前暂无法获取原版真题，故以下题目皆为回忆版。感谢参与回忆的同学。）
我们从不“押题”小田心全年“用心耕田”只为和大家一起在“日积月累”中碰触成功
这是参考书《传播学教程》中的内容，小田心在成理的重点笔记、基础课程等地方都多次讲到，并在冲刺课程中预测了这道考题。
席勒认为，文化帝国主义就是在某个社会步入现代世界系统过程中，在外部压力的作用下被迫接受该世界系统中的核心势力的价值，并使社会制度与这个世界系统相适应的过程。文化帝国主义并不是一个孤立的现象，而是现代帝国主义总过程的一部分。概括起来说，文化帝国主义有三个特点：第一，它是以强大的经济、资本实力为后盾，主要通过市场而进行的扩张过程；第二，它是一种文化价值的扩张，即通过含有文化价值的产品或商品的销售而实现的全球性文化支配；第三，由于信息产品的文化含量最高（或者说信息本身就是文化产品），那么很明显，这种文化扩张主要是通过信息产品的传播而得到实现的。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。在「田心·聚沙成塔」训练营详细讲解并要求打卡学习。
这是一个《传播学教程》的基础知识，在小田心成理的重点笔记、基础课程等地方都多次讲到。
“元传播”概念由贝特森在1955年发表的论文《一项关于玩耍和幻想的理论》中提出。所谓“元传播”，即人们为了传播而进行的传播行为，包括对所传递符号的定义及其诠释规则的约定。贝特森认为，任何一种传播活动，同时都存在着由三个元素构成的信息组合：感官刺激的符号、该符号的指代和区别性指代，以及传受双方围绕该符号产生互动行为的规则。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。在「田心·聚沙成塔」训练营详细讲解并要求打卡学习。
简析：这是一个《传播学教程》的基础知识，在小田心成理的重点笔记、基础课程中多次讲到。
在传播学史上，第一位提出传播过程模式的是美国学者h·拉斯韦尔。1948年，他在一篇题为《传播在社会中的结构与功能》的论文中，首次提出了构成传播过程的五种基本要素，并按照一定结构顺序将它们排列，形成了后来人们称之为“5w”模式或“拉斯韦尔程式”的过程模式。这5个w分别是英语中5个疑问代词的第一个字母，即：who（谁）、says what（说了什么）、in which channel（通过什么渠道）、to whom（向谁说）、with what effect（有什么效果）。拉斯韦尔“5w”模式的提出在传播学史上具有重要意义，这个模式第一次将人们每天从事却又阐述不清的传播活动明确表述为由五个环节和要素构成的过程，为人们理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点。但其没有揭示人类社会传播的双向和互动性质。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
简析：这是参考书《大众传播学研究方法导论》中的内容，在小田心的成理重点笔记、课程中都反复讲解过。
在测量过程中，信度指的是采用同样的手段对同一对象进行重复测量时，产生相同结果的程度，它意味着测量的稳定性、一致性和可靠性。比如，采用同一份问卷来测量同一群人的态度，如果测量多次，其结果都差不多，那么我们就认为这份问卷具有很高的信度，如果每次的测量结果都互不相同，那么我们就认为这份问卷的信度很低。可以从三个方面来分析测量的信度：稳定性、同质性、等价性。信度意味着测量结果的稳定性，所以，为了提高信度，我们可以在正式的大规模测量开始之前进行小规模的试测，以此来检测自己的测量工具是否可信，并且根据试测的结果来做出相应的改进。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
简析：这道题是《新闻理论教程》中的基础知识，在成理模考卷中考到相关题目，田心冲刺阶段作业练习到相关内容，小田心的成理重点笔记、课程中皆有反复讲解到。
新闻从哪里来，其客观源头是什么，这是新闻的本源问题。我们可以把新闻的本源归结为客观存在的事实，即新闻的本源是事实。关于新闻本源，解释方式有两种，其一是事实论的解释，即把新闻本源归结为客观存在的事实，其二是信息论的解释，即新闻本源是客观存在的事实信息。从本质上看，事实论与信息论是统一的，事实论是更根本的解释，信息论解释具有更直接的意义，更能说明新闻由本源态向传播态转化的内在机制。
覆盖情况：在「田心·成理模考卷」中考到相关题目。在「田心·成理冲刺阶段·课程作业」中练习到相关内容。在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理全程班·基础阶段」中详细讲解。
成理619的名词解释题可谓是相当简单了，其考察的内容都是书上的重点知识，且这些名词全是小田心在各个地方反复讲解到的。因此，在名词解释部分，大家是需要也是应该尽量去拿到满分的~
简析：这是小田心成理模考卷的模考题。“社会主义制度下的媒介规范理论”是书本上的基础知识，小田心也在成理的重点笔记、课程中详细进行了讲解。
社会主义媒介规范理论的形成经历了革命战争和社会主义建设两个时期，并且处于不断发展和完善的过程之中。大家可以先简要阐述“社会主义媒介规范理论的渊源”，再从“苏联社会主义传播制度的建立及其媒介规范理论”和“我国社会主义传播制度和规范正在探索中发展”两部分进行阐述即可。（具体内容下图所示，可主要回答“苏联”的五点内容和“我国”的四点内容）
覆盖情况：在「田心·成理模考」中直接考到。在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
简析：这是《新闻理论教程》中的基础知识，在小田心的成理笔记、课程等多处都有涉及，且进行了详细讲解。大家在回答这道题的时候，核心内容是书上讲到的“社会主义新闻自由”的根本特征。以中国特色社会主义为参照，首先，社会主义新闻自由是建立在以公有制经济为主基础上的新闻自由。由于人民是国家的主人，因而社会主义新闻自由是全体人民的新闻自由，新闻媒体在性质上既是人民的耳目喉舌，也是代表人民利益的党和政府的耳目喉舌。其次，社会主义从社会制度上确保了新闻自由是摆脱了资本奴役的自由，这也是新闻资产共有的必然。公有制排除了私人资本控制新闻媒体的可能，媒体始终控制在人民自己的代表手中，而且人民有权更换这些代表他们管理新闻资产的人。这两个观点揭示了社会主义新闻自由的本质。此外，大家还可以简单回答到书上讲到的“社会主义新闻自由面临的问题”，如此，答案会更完整。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中讲到相关内容。在「田心·成理课程」中详细讲解。
3.戴维森指出人们在判断大众传播影响力之际存在着一种感知定势，这种感知定势是什么？请举例说明
简析：这是《传播学教程》中的基础知识，在小田心的成理模考、笔记、课程等多处都有涉及，且进行了详细讲解。1983年，戴维森在《公共舆论季刊》上发表了一篇论文，题目是《传播中的第三人效果》。文章中他提出：人们在判断大众传播的影响力之际存在着一种普遍的感知定势（perceptual bias），即倾向于认为大众媒介的信息（尤其是说服性信息或宣传以及负面信息）对“我”或“你”未必有多大影响，然而会对“他”人产生不可估量的影响。由于这种感知定势的作用，大众传播的影响和效果，通常不是在传媒指向的表面受众（ostensible audience）中直接发生的，而是通过与他们相关的“第三人”（the third person）的反应行为实现的。戴维森把这种现象或这种影响机制称为“第三人效果”。举例部分可以例举我们上课讲到的“抢盐”事件，也可以例举书上讲到的如当看到“近期物价上涨”“某生活日用品即将断档”之类的新闻报道后，根据“第三人效果”认知倾向，人们可能判断其他多数人会针对该信息立即采取行动，为了不落于人后陷入被动，自己便也加入抢购的行列。
覆盖情况：在「田心·成理模考卷」中考到相关题目。在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
4.诉诸情感和诉诸理性是什么？请举例说明其有效性效果的结论是什么？
简析：这是一道复考题，是《传播学教程》中的基础知识，在小田心的成理笔记、课程等多处都有涉及，且进行了详细讲解。在开展说服性传播活动之际，以什么方式“打动”对象也是影响传播效果的重要因素。人们通常有两种做法：一种是通过冷静地摆事实、讲道理，运用理性或逻辑的力量来达到说服的目的；另一种是主要通过营造某种气氛或使用感情色彩强烈的言辞来感染对方，以谋求特定的效果。这是涉及诉求法的两种传播技巧，前者称为“诉诸理性”，后者称为“诉诸感情”。在宣传战史上，有人对两种方法的有效性做过比较。学者们对哪种方法更为有效仍没有一致的结论。其原因是，两种方法的有效性因人、因事、因时而异，有些问题只能靠“诉诸理性”的方法来解决（如科学上的争论靠感情说服不了对方），有些问题采取“诉诸感情”方法可能更有效（如在紧急情况下，“振臂一呼”较之于慢节奏的说理有效得多）；而在日常的思想教育活动中，将两者结合起来“动之以情，晓之以理”的方法则更能收到良好的效果。另外，心理学研究证明，由于每个人的性格、经历、文化水平不同，其行动受理性和感性支配的程度也有明显的差异，有些人易于接受道理的说服，而另一些人则更容易受情绪或气氛的感染。因此，无论使用哪种方法，正确把握问题的性质并充分了解说服的对象，乃是取得良好效果的基本前提。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中讲到相关内容，并给出相关答案。在「田心·成理课程」中详细讲解。
简析：这是研究方法中的基础知识，在小田心的成理笔记、课程等多处都有涉及，且进行了详细讲解。大家可以先简单阐述二者的概念，再着重分析二者的区别。量化和质化方法之间的根本差异在于有着不同的研究范式。量化方法采取了实证主义范式，用量化手段（数字和统计）来理解传播现象，将“人”（无论是研究者还是研究对象）从研究环境里剥离出去，追求客观的、可重复的、标准化的研究过程，其研究目的在于找出相关关系和因果关系，因而研究结果追求“准确”测量和“精确”预测，不同的研究者使用相同的研究设计和研究方法应该得出相同的结论。而质化方法采取了解释性范式，重视对现象的解释和理解，强调“人”在研究环境里的活动和他们之间的关系，它的研究设计比较灵活，因而也就不具有客观性和可重复性，其研究结果往往留下很大的阐释空间，不同的研究者对同一个现象所得出的解释因人而异。但是，这些范式和研究方法之间不是一一对应的关系，实证主义范式的研究也有可能采用深度访谈或焦点群体访谈这些质化方法，解释性范式的研究也会使用内容分析或调查所得出的量化数字来进行分析，这时，区分不同的研究范式就要看各自的研究目的和问题。这两种研究方法是我们了解传播现象的两种途径，各有千秋，不存在孰优孰劣的问题。量化方法的结论具有精确性和概括性，能够了解某个现象或事物在宏观层面上的信息，适合总结和预测。而质化方法则适合对个別现象或事物进行细致入微的描述和深入理解，适合研究较长时期内的变化过程。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中讲到相关内容。在「田心·成理课程」中详细讲解。
这五个简答题都是
我们的模考题或课本上的基础知识~也就是说，只要你认真参加了成理的模考，认真背诵了笔记和课本，这五道题的分就到手了~！所以，对小田心的学员来说，回答这些题目应该是相当轻松的~
二十大国家总体安全观提出——“绿水青山就是金山银山”的理念，以2021年云南大象迁徙为例，论述大众传播媒介如何通过“议程设置功能”实现传播效果？
简析：这个题目可以用我们基础课程和强化课程里讲到的“议程设置理论”来作答。此外，我们在作业中也为大家布置过“云南大象迁徙”的相关题目，这道题相当于作业题的一个变形。例如，在课程中就多次讲到网络议程设置的作用机制是议题的形成、信息与意见的传播、议程融合，回答这个题目时，我们直接利用这一框架即可得出答题要点：首先，大众媒体形成了与云南大象迁徙的相关议题，并挖掘这一议题与公众议题的融合点，为其广泛传播奠定了基础。其次，大众媒体高频率、高强度地发布了关于云南大象迁徙的新闻，同时为受众提供了意见表达的窗口和渠道，并根据受众反馈优化议程设置，提高了传播效果。最后，从议程融合的角度来说，大众媒体对云南大象迁徙这一议题的报道，为受众选择自己的归属社群提供了可能，满足了受众的归属感需求。当然，答案不唯一，言之有理都是可以的。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。在「田心·成理冲刺阶段·课程作业」中练习到相关内容。
以“大学生群体使用某某app的情况”为主题，设计一个具有详细步骤的研究方案。
简析：首先，该题是一道研究方法的常规题目，“大学生群体”作为关键词，提示我们这道题可以排除内容分析法和控制实验法，选择问卷调查法进行解题。其次，研究方案具体大致包括研究背景、研究问题、研究假设、抽样方案、时间安排、经费预算等内容。研究方案中较难的部分是研究问题与研究假设。我们在强化课程中讲过的例题“请以微博用户转发意愿影响因素为题设计一份问卷”与这道题有异曲同工之妙，其中app可以是微博，用户可以是大学生，使用情况可以是转发意愿。虽然一道题是写问卷，一道题是写研究方案，但解题思路是一致的。由此我们可以将“大学生群体使用某某app的情况”这一主题与我们讲过的题目联系起来，稍加转化（题目中说的是某某app，可能不具有微博的转发功能，所以“微博的转发意愿”可以转化为“某某app的持续使用意愿”），提出我们的研究问题：哪些因素会影响大学生持续使用某某app的意愿？持续使用意愿是因变量。自变量可以从app的角度和大学生群体的角度寻找。一提到“人”，大家肯定第一个想到的就是人口统计学因素，可以不可以呢？是可以的。但在这道题目中大学生群体作为一类人，人口特征高度相似，从人口统计特征角度探索原因可以，但做出的答案不具有创新性和专业性。大学生群体作为用户，这里涉及一个常见的概念——用户感知。（研究方案也是需要积累的，不要问我为什么知道这个概念，需要大家平时多看论文积累）感知什么呢？感知app的有用性，感知app的易用性。如何感知呢？这又回到了前面所说的，从app的角度分析原因，如app的个性化、推荐性和社交性等等（非唯一答案，只要是app的特点，言之有理即可）。也就是说，app的特点影响用户感知，用户感知影响持续使用意愿，app的特点和用户感知都是影响持续使用意愿的因素。由此可以写出研究假设：h1a：个性化正向影响大学生用户的感知有用性。h1b：个性化正向影响大学生用户的感知易用性。h2a：推荐性正向影响大学生用户的感知有用性。h2b：推荐性正向影响大学生用户的感知易用性。h3a：社交性正向影响大学生用户的感知有用性。h3b：社交性正向影响大学生用户的感知易用性。h4：用户的感知有用性正向影响大学生用户的持续意愿。h5：用户的感知易用性正向影响大学生用户的持续意愿。
覆盖情况：在「田心·成理课程」中讲到相关内容。在「田心·成理重点笔记」中讲到相关内容。
简析：这是《新闻采访与写作》中的基础知识，在成理重点笔记、课程中详细讲解过。报道立意，也称为报道主题，即新闻报道的中心思想。它不仅彰显着报道者的写作意图，反映着报道者的思想理念和价值观，还指引着报道结构的形塑和报道素材的选择与组织。确定新闻的报道立意，要注意既要“接地气”，又要“高远”；精心选择新闻角度。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
简析：大数据技术是新闻采写、网络传播中均涉及到的基础知识，在小田心的成理重点笔记、课程中详细讲解过。尽管对大数据的定义仍难达成共识，但一般认为，大数据是基于相当大的量级的数据进行数据收集、分析、挖掘与应用的技术。“大数据”这个概念出现在信息时代这个大的背景下，与社会化媒体、移动传播、物联网、云计算等技术应用紧密相关。可以说，它是各种技术的综合产物，也会因各种技术的发展而不断演进。大数据的来源是多方面的，而互联网是最主要的数据来源之?。多样性、体量、速度和价值是大数据的特点。另外，ibm网站在关于大数据四个特点的界定中，用真实性代替了“价值”。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
简析：这是《网络传播概论》中的基础知识，在成理重点笔记、课程等地方讲解过。sns是social networking service的缩写，中文译为“社会网络服务”。它是?种 助人们建立社交网络或社会关系的互联网应用服务。sns以鼓励用户实名注册为前提，为用户提供建立自己的朋友圈的服务，用户可以通过朋友去认识他们的朋友。所有用户的朋友圈相互交织，这样就扩展成?个庞大的联系网络，“小世界”也就得以实现。sns网站也可以为人们提供以兴趣为基础的社群服务。由于sns建立的是熟人的网络，因此，其交流的信任度更高。维基百科对于sns的定义是：?个构建人们的社会网络或社交关系的平台，人们借此来分享自己的兴趣与活动、自己的背景，或者建立实时的联系。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
简析：这是《新闻采访与写作》中的基础知识，在成理重点笔记、课程等地方详细讲解过。体验式采访又称参与式采访，是记者以获取新闻为目的、亲身参与某项工作事件、活动等的一种采访类型，也是主体最大限度接近客体的新闻职业行为。体验式采访，贵在“参与”，重在“现场”，旨在“把握真相”。通过记者的亲身参与和体验，往往可以抵达一般采访难以到达的纵深和细部，从而获得更加真实生动、更能释疑解惑、更有说服力的新闻事实。其最大的特点是记者成为当事人，因而要将其与跟踪采访区别开来。体验式采访在特稿和深度报道中较为常见。一些日常新闻也会用到体验式采访。当然，体验式采访也有其局限性，在使用时应考虑在内。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
总的来说，875的这4个名词解释难度是不大的，全部都能在书上直接找到答案，且4个名词都是我们课程中讲解过的，是很容易拿分的。所以，这里也提示24级的同学，一定要认真学习参考书上的内容，毫无遗漏地背诵基础知识。
简析：这是《网络传播概论》中的基础知识，在成理重点笔记、课程中都有详细讲解。用户在网络中的需求，核心是对社会关系的需求，即建立、发展自己的社会关系，维持自己在社会关系中的存在。关系的获得与维系，可以让用户更好地实现以下几方面的诉求：自我塑造、情绪管理、人际交流、社会互动、社会报偿。大家在答题时注意对每个小点简单地展开阐述。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
简析：这个题相当于是对2021年的真题的复考，是《新闻采访与写作》中的基础知识，学姐专门在冲刺课程分析了解题思路，讲解了答案，小田心在成理重点笔记、课程中都有详细讲解。改革开放40年来，中国的社会变革沿着特色社会主义道路，在社会主义市场经济的转轨中不断深入。从社会学的视角来看，中国社会变革是整体性变革，其最大特点在于由市场经济体制转轨拉动的社会结构多元和利益分化。这种群体多元和利益分化的格局必然带来多种意见的表达。新时代我国社会主要矛盾的转化是社会变革的必然结果，它对新闻采写的传统思维方式和工作方式都提出了挑战。其间最大的挑战就在于如何把握基于社会整体利益的国家意志与社会多元利益诉求间的平衡；如何既保护多元利益的表达机制，维护正当的公民表达权，同时又做到善于引导， 助公众在国家发展的基本路线、基本方针、发展方向、发展道路上达成基本的社会共识。这要求我国新闻工作者，在特色社会主义新时代更加自觉地肩负起党和人民的耳目与喉舌的责任，既秉持主流价值观，又包容多元意识。具体地说，新闻采写应做到：第一，直面不同群体利益矛盾，探索真相，发挥“减压阀”作用；第二，捍卫和宣扬社会主义核心价值观。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中详细讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
简析：这是《网络传播概论》中的基础知识，小田心在成理重点笔记、课程中都有讲解。大家可以简单介绍一下即时通讯，然后从点对点的交流结构、同步的交流时效、交流的可控性三方面进行阐述。答题时记得对每个点简单展开阐述哦。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中有讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
4.为什么说“以人民为中心”是新闻采写的基本理念？
简析：这是《新闻采访与写作》中的基础知识，小田心在成理重点笔记、课程中都有讲解。这道题大家在回答的时候，需要把书上的知识灵活调用起来，组成一个可以用于回答“原因”的答案。如我们可以以如下逻辑进行回答，“以人民为中心”是马克思主义新闻观的一大基本理念 （ 马克思主义新闻观是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法，其核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的基本观点；其形成是一个与时俱进、不断充实、完善和创新的过程，包含着马克思主义经典作家和我党主要领导人有关新闻传播的一系列论述。它是马克思主义世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现，是规范和指导中国新闻媒体及其新闻采写者的基本依据。）→ 因此，我们要以马克思主义新闻观指导新闻采写，“以人民为中心”便也是新闻采写的基本理念。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
小田心不得不说，这四个简答题真的很简单。因为这四道题都是参考书中的知识点，甚至还有复考题，大家在书上能直接找到原封不动的答案，且小田心也在多处给大家反复讲到过。在复习的时候只要能够按小田心的要求稍加熟练地背诵，真的很难不拿满分哦~
简析：这个题目比较常规，用我们基础课程或中后期的专题课程里讲到的内容都是可以作答的。在模考题中也考到了相关的题目。例如，在基础课程讲解《新闻采访与写作》时就讲到“坚持正确的舆论导向新闻采写者应该怎么做”，回答这个题目时，把“新闻采写者”变换为“主流媒体”即可。那么我们可以得出答题要点：首先要求新闻工作者在思想观念上要正确认识和牢牢把握舆论的意识形态属性，坚守新闻信息传播的党性原则，坚持党性和人民性相统一。其次，在具体实践中注意做到以下几点：（1）不断提高对正确舆论导向的判断力，从实践出发，坚持以“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”为标准，来衡量舆论导向的正确与否。（2）要具备大局观、全局观，注意把握事物发展的趋势，分清局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益、中央权益和地方权益间的界限和关系，坚持从国家的、全局的角度看问题。（3）要以认真的、积极的、负责任的态度做好社会热点、难点问题的报道，既积极介入其间，又善于做好引导工作。尤其是作为舆论监督的新闻批评报道，一定要讲求科学性和建设性。当然，答案不唯一，言之有理都是可以的。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。在「田心·成理模考卷」中考到相关题目。
简析：此题在我们的成理重点笔记、成理课程都有讲解过，且上课时老师就是结合热点事件进行的讲解，所以算是一道送分题了。大家可以从我们讲到的公共信息系统、公共沟通系统、社会生态系统、服务系统、公共知识系统、社会动员系统六个方面切入，结合我们平时讲到的热点事件展开回答即可。
覆盖情况：在「田心·成理重点笔记」中讲解。在「田心·成理课程」中详细讲解。
请查看部分覆盖截图
这两道论述题都比较基础，都是田心笔记以及课程中讲到的知识，只要大家做好对课本知识的复习，平时好好听课总结，回答出来都是没问题的~
简析：这是一道成理常规的实务题型，我们在成理基础阶段课程为大家讲解了消息的基础知识，在强化阶段课程中详细对消息改写进行了讲解（下方的课程截图仅为部分），在作业、模考中也多次直接涉及到消息改写。相信大家在考场中写出了水平较高的消息。
覆盖情况：在「田心·成理课程」中详细讲解。在「田心·成理全程班·作业」中布置过消息改写题目并进行了批改。在「田心·成理模考卷」中多次考到这一题型。在「田心·成理重点笔记」中详细讲到消息相关内容。
请查看部分课程截图
2.中国非遗是……文化瑰宝，论述中国非遗如何利用新媒体技术更好实现“走出去”？
简析：这是一道与国际传播相关的题目，国际传播是近年新传考研的重点，也是我们成理笔记、课程反复讲到的内容，同时，题干中所说的“新媒体技术”也是我们专题课程中专门以专题的形式讲解过的，所以这道题并不算难题。如我们可以综合借用课程中关于媒介技术的“答题思路小结”回答这个题目，如（1）巧用大数据分析不同国度文化背景与叙事习惯，进而有针对性地进行非遗对外叙事内容创新；（2）利用ar/vr技术丰富非遗内容表达形式，营造沉浸式体验；（3）善用人工智能加强与受众的互动，增强用户粘性。当然，答案不唯一，大家从其他角度切入回答只要言之有理都是可以的。
覆盖情况：在「田心·成理课程」中详细讲解。在「田心·高频考点专题笔记」中详细讲解。
看完是不是觉得，大部分考题小田心都是在多个时候，多个地方反复讲解和强调的，还有的题直接就是我们的模考或作业题的变形，真的不会做都难~当然，小田心也会保持初心，继续努力，争取做到不仅在讲解层面对真题全覆盖，在同学们的接受层面也争取做到全覆盖，即 助大家更深度地去吸收每一个我们讲到的知识点~小田心也相信，通过我们彼此的付出和努力，一定能打一场漂亮的考研仗！总的来说，今年成都理工大学新闻传播学的考题在更换参考书以后，还是延续了以往的风格，题型上还是以名词解释、简答、论述、研究设计、实务题等为主，内容上还是以考察“硬考点”为主，“软考点”为辅，即大多数题目都能在书上找到答案。这也提醒24级的同学，要从深度和精细程度两个方面对所有的参考书进行把握（可以分主次，但不能丢弃任何一本参考书），并注重理解，而非死记硬背；同时要注意对基础知识进行一定的拔高，关注学界、业界的最新动态，并训练自己的做题能力。希望小田心今天的分析会对你有用~之后，小田心也会持续为大家提供成理的针对性干货。
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